则金水混融。若不专心致志，则阳火散漫。大药终不能生，先天何由而得。”
玉祁怔愣在地，愕然失语。
“煅炼之久，水遇真火自化为气，熏蒸上腾，周流不息。真精由是而生，元气胚胎于此。”她侧头笑问道：“七叔，还要我接着背下去么？”
玉祁神色微妙，凝目端详玉朝，竟似今日才识得她一般：“你读过这些丹经？”
“《五篇灵文》乃丹道要典，我如何不曾读过？我也是读过几部正经书的。”她见玉祁张口欲言，连忙抢着问道：“七叔所修可是天元大丹？”
“如何猜到的？”七叔面露诧异，随即失笑。
他修炼数十载方得筑基，只觉惭愧，从未对外声张。何况主家向来以地元丹法为宗，兼修人元丹法，竟不料被玉朝一眼看破。
原来，自内丹之法分有三元：天元大丹从性功入手，尽性了命，为性命双修之根本大法，功成则证纯阳之体；地元神丹专务锻炼金石、药物，炼制神丹，以点化凡躯，成就乾健之体；人元金丹则从命功入门，以自身体内阴阳配合，行水火既济之功，返本还源，换凡躯为真人之身。
她眸光微动，唇角勾起一抹讥诮：“修命不修性，正如盲人骑瞎马，夜半临深池。”
历来修炼之士多只专修一门，少有得道高真能够兼修并济。大道本自一体，内丹三途虽分径路，其理终归一贯。奈何主家贪心不足，地元丹法自玉家先祖之后，竟无一人成功，便转而兼修人元丹法。
性者神也，命者炁也。
为何偏选人元丹法？自然是性功幽微难明，全凭一己参悟，多落于虚无缥缈之境；命功则可日日用功，炼炁炼精，纵使不能出神达化，亦可祛病延年，暂包躯壳无虞。常言道好死不如赖活，便是做个守尸鬼也留得皮囊在，享尽世间富贵荣华，日后未必不能证得人仙果位。
“你偏生这张嘴最是尖利，直说不练，终究是虚架子。”
玉祁摇了摇头，瞥了眼窗柩外天光，从身侧柜架上取了几副药，递与玉朝：“簿册也查了，药也拿了，便快些回去。我如今腹中空空，被你耽搁至今还未用午膳。”
他伸手将玉朝轻轻往前一送，她身不由己向前走了两步，旋即立定脚步，回身望着玉祁，问道：“七叔，倘若我所经历之事落在你身上，你可会怕？”
“自然不会。”他答得极快，不假思索，好似本心如此。“我有手有脚，如今又已筑基，纵是打不过，总还逃得脱。筑基之上尚有炼精
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