时苒赞许地看了他一眼。
“儒以文乱法之说，有其偏激之处，却也点出了关键。”
“但公子需看得更深，不止是儒家，诸子百家，朝堂上下，但凡掌握知识拥有话语权者，皆有可能以文乱法。”
“重点不在其出于何门何派，而在其心术与目的。”
“扶苏，你日后看人，尤其是看那些满口大义引经据典之人，切不可只看他们说了什么，更要看他们做了什么，所求为何。”
“要剥去其华美言辞，直指人性根本。”
“他行事，是出于公心，还是私利？”
“他谏言，是为了社稷安稳，还是为了个人名位，或是其背后的利益？”
“他反对，是因其确有弊端，还是只因触动了他利益？”
“拨开迷雾，看清其行为背后的动机与目的，方能不为表象所惑，做出真正有利于江山社稷的判断。”
“学生明白了。”
“明白其理，还需懂得运用。”
“帝王之术，首在平衡，而非一味打压或偏信。”
“于朝臣，亦是如此，既要会用，也要会防。”
“ 李斯之才，在于其精通律法，善于理政，此为用，然其权力欲重，门生故旧渐多，此便需防，必要时，甚至需扶植其他势力与之抗衡，使其不敢生出异心。”
“要鼓励臣子有能力，但不能让其形成盘根错节的势力，这其中的分寸拿捏，便是你日后需要时时揣摩的功课。”
“甚至对于你的诸位弟弟，亲情不可废，但 规矩不能乱。”
“可予其富贵尊荣，不可予其权柄地盘。”
“可令其吟诗作赋，不可令其结交大臣掌兵干政。”
“陛下一统天下，废除分封，正是为了杜绝藩镇割据之祸，你日后，当时刻谨记此训，恩威并施，既显兄长之仁，更彰君主之威。”
“帝王之术，说到底，是用人之术，亦是制衡之术。”
“它不要求你事事亲力亲为，但要求你有一双能看透人心的眼睛，有一颗能权衡利弊的头脑，有一副能驾驭群臣不被任何势力左右的手腕。”
“这些，非一日之功，需要你多看，多听，多想，在事上磨练。”
扶苏受教，还要给时苒喂药，时苒却摆摆手。
说到底，这些东西，她也是嬴政教的，如今教他儿子，正好。
又将养了几日，等病大好，她便立刻开始动了。
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