度打量审视李仙，俏眉时展时舒。忽而轻轻颔首，忽而又眉头轻挑。
医者比试很快开始，第一场为「辨识药性」。姚百顺提前准备九十四味药草，经各法处理，药性变化难测，需医者「摸」「闻」「观」——三息内断明药性。
後将九十四味药草药性，细数记录纸上，交由姚百顺过目评断。每答对一味草药，便记得一分。倘若将药性处理过程也能说清道楚，便记得两分。
如此这般，届时一观得分，便知谁位医者积累雄浑。旁观医者无不咋舌，深感比试困难，医术较浅，积累较薄者，仅能识得十数味草药。
众旁客中不乏外地医者，更啧啧称奇，凝重观学。一地风水孕一地草药。医者是颇具「地域」属性的职业，故而医派常以地域划分。
玉城一脉医者，称为「玉城派」。行医风格，用药风格自成一派。故而外地医者，不融此地风格，对当地药性药态远不如玉城医者熟悉。
若参与这一场比试，便吃尽苦头。
辨药识性需有长久经验支撑。一位年迈医者「刘三」，双手负後，率先应试。九十四味草药罗列成十一排，每排放置九味，第十一排放置四味。
那刘三自第一味药草开始，先用手轻挫，再细细闻嗅，随後眉头一挑，立即用笔写下药性，写下药性处理之法。随後大步一挺，自行朝下一味草药行去。
一味草药三息需断清断明，倘若过时，便不记分数。姚百顺平日慈眉善目，但医考、
医试时，必极为严苛要求。他让众药童盯紧众人，片刻不可懈怠。
那刘三连续断明数味草药，写在纸卷中後。下一位医者便随其後，踏足医试之地，摸、闻、嗅——辨识草药。
如此一位接着一位，众医者有序而行。很快便到李仙，他接过一张白纸，一枝狼豪笔。踏足第一味草药前，心想：「这一环节，我本是要吃大亏。此地草药，多是玉城所产，药性药名自是玉城医者更为熟悉。但我身负鬼脉四绝，如何能给鬼医一脉丢脸。」
医德经、医心经两经为医准。再鬼眼破病、鬼耳闻病、鬼手留魂、鬼语祛病相辅，结合温彩裳所传医道，近来行医所得经验。
三息未过，书写药性，再写过程。李仙自有股从容不迫，淡然出尘之意。同行医试者虽多，他一应试，众人目光便汇聚他身。不住被他动作吸引。
姚音心想：「此子看起来倒胸有成竹，只不知是故作高深，还是真有其事。」细心观察。
过得
…。。