的信仰兴起于人间，必先显化神迹，才能深入民心。
要让老百姓真切体会到这位神明，能给他们带来什么切实的好处。
有了认同感、安全感、依赖感，信仰才算扎下了根，推广起来才事半功倍。
否则就成了那——
强行传教蛊惑民众的邪教异端了！”
卫厄看着林宸，声音不疾不徐，却带着极大的说服力：
“你再看看你的判官殿，你说的什么阎罗王？
除了我们这里几个人，还有谁知道？谁愿意信?
这种情况下，直接大规模主推，甚至可能适得其反，质疑声一片。
心急，吃不了热豆腐。”
林宸点头赞同，并非被卫厄的气势压倒，而是理智上完全认同对方的分析。
卫厄提出的，是符合现实世界信仰传播规律的。
林宸其实也知道，自己提出的这个要求有点操之过急。
但他是故意的，还是在运用谈判技巧。
先提出一个过分的要求，为自己接下来真正的要求做铺垫。
林宸随即话锋一转，提出了一个务实得多的“Plan B”：
“那么，我请求在地方上先进行小范围信仰试点。
收集数据，实验模式，再视效果考虑是否扩大。”
这是学之前门神的路子，先走局部试点，再扩散主推的模式。
以林宸现在对治安局的贡献，批一块信仰推行试点区域，这个倒是不过分。
这样对于神灵培养的规划也十分合理，一尊神明正在主推，第二尊神明则开始培养试点。
这个要求合情合理，分寸拿捏得极好。
卫厄略一思考，便颔首通过了：
“可以，你选定区域，走流程报批。
试点的规模和规则细则，局里会有监异组跟进评估。”
林宸心中暗定：“成了！
这才是他真正的初步目标——为阴司包拯争取到一个合法的、阳光下的起步空间。
“既然是试点，那就需要强有力的监管和配合。
林宸说道：“我提议让钟岳明担任，判官殿信仰试点的合作监察官。
我还能让他兼任殿中的【阴差】一职。”
卫厄疑惑道：“阴差？”
林宸解释道：“你可以理解为，判官殿里的‘巡卫’。
代表判官殿在人间行走的官方力量。
…。。