命之后出现了许多.工业革命的成果.同样被资本掠夺去.但资本不是罪恶.资本的逐利性同样不是问題.我们看到厉行法治的国家.最大限度减小了资本逐利性对于国家的影响.
但这不是根本.因为有着智慧的人类.不该被自己制造的怪物所吞噬.就目前來看.中华联邦的制度是适合的.用主动追逐科技的发展.來替代资本逐利的被动推动社会前进的脚步.也许这不是一个可以解决资本逐利与民生之间矛盾的根本手段.或者将來的社会结构会国复杂、微妙.
资本不罪恶.也不丑陋.但当它与人性之中的贪婪结合在一起的时候.就会有非常可怕的结果.这不是危言耸听.各国对于这样的事情往往使用法律的手段.來制约资本的逐利.但问題在于.当资本的强度达到一定程度的时候.就转而影响政府的功能与作为.
这就是“束缚”.也就是唐云扬告诉富兰克林.罗斯福所谓的“松绑”的核心问題.那么现在的问題是.这些资本家里的政治精英们.愿意被“松绑”吗.
在这样的情况下.夏尔.戴高乐感觉自己不能不说话了.如果说加入“中华元经济区”.那是为了对抗英国与美国在盟军内部的同盟.他们在盟国集团之中.具有相对的领导地位.对于政客來说.这将影响未來的欧洲格局.但现在唐云扬提出的“松绑”问題.不仅仅影响是欧洲的格局.它甚至会影响未來整个世界.
“总统阁下.这是不是意味着中华联邦会派遣魔鬼之旅.或者动用其他什么手段.在我的势力范围里做些事情.”
或者夏尔.戴高乐的询问让富兰克林.罗斯福听出了敌意与怀疑.就他自己而言.他不喜欢多的束缚.如果中华联邦可以帮助美国解决这些问題的话.那么他甚至愿意与撒旦直接交易.
在他的心中.沒有什么比美国重要.就好像是在唐云扬心里.沒有什么比中华联邦重要一样.这无关乎民族主义.也不必戴什么高帽子.
很简的一句话..我喜欢.我看到.我行动.
背后隐藏的事情.在庸俗的社会里会被人嘲笑的话语.我热爱我的国家、我热爱我的民族.无论需要为之付出什么.我都会努力行动.
在被官商们控制了的浮躁、喧嚣的社会里.这会成为嘲笑的理由.因为生活在官商社会里的人.为了安全与生存.许多人的目光只及于脚尖一寸之地.
就好像唐云扬回去之前的民国.又好像民国建立之前的满清.说到底.他们不过是被资本“绑架”了.而浑然不觉的
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