所以可以拿来晒干存放。
这种佛系，只满足基本的生存需要，不去向其他生命索求过多的想法，活该他们穷。
可这就是思想的多样性，造就了不同的习俗。每个习俗都经过千万年来的锤炼、添加减少，最终形成了一定的模式。
希宁笑了笑，拿起椰子，用芦苇管又喝了几口椰汁。
等椰汁吃完后，村民就将椰子里的椰肉刮了出来，剁碎后加入些杂粮粉，烤香了做成椰子饼。现在他们用的是小刀，而之前据说用的都是石头打磨的工具。
空椰子壳则拿到旁边先放着，到时可以当盛东西的容器，也可以加工成碟子、工艺品、甚至他们脖子上挂着的首饰。
吃完后，天色有点暗了。
村民邀请他们去洗澡，这里是有澡堂的，不过是天然的，分成男女两处，隔开不少路。
是个小水塘，用从海边运来的岩石围着。那些岩石被磨得光滑无比，应该有点历史了。
希宁蹲下，伸手舀了点水，尝了尝，是淡水。在水塘中央，不时冒出泡泡来，那应该是渗出的地下水。
听到翻译后，村民们这才释怀。
看着村民一个个松了口气的样子，胡良明看不懂了：“老大，他们为什么不要，还一副不大乐意的样子。”
蒋德斌回应：“他们就是这样的，少量的东西，他们会接受。太多的话，就会拒绝，拒绝不掉就会尽量找东西来换，不肯轻易领情。”
“可刚才收到衣服多高兴，全村人乐呵呵地围在一起挑。”衣服可以，为什么粮食就不可以。
希宁分析：“那些是旧衣服，原本就多余和不要的。可粮食不一样，需要花钱买。他们的想法和我们不一样，不会索求太多。你没发现，他们除了晒海带，没有晒鱼干吗？”
懂通用语的村民顿时眼睛发亮了：“鱼是活的，自由自在地在海里游。为了我们能活下去，而死了。我们怎么可以杀掉它们，而不是为了立即吃。很多人都说我们是傻瓜，只有你才真正理解我们。”
海带则被认为是没有感觉得植物，会很快地生长，所以可以拿来晒干存放。
这种佛系，只满足基本的生存需要，不去向其他生命索求过多的想法，活该他们穷。
可这就是思想的多样性，造就了不同的习俗。每个习俗都经过千万年来的锤炼、添加减少，最终形成了一定的模式。
希宁笑了笑，拿起椰子，用芦苇管又喝了几口椰汁。
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