松阿宜尔哈在阿尔哈图与济泰来到圆明园的时候，再次见到了乌雅氏。
虽然兄长的武艺、体质均有了显著提升，但她为求保险，还是准备了一枚平安符。
那是京郊法渊寺明慧大师到圆明园佛堂讲经时，松阿宜尔哈向明慧大师求的平安符，外面的小香囊上又被她上了一层精神力保险。
除此之外，松阿宜尔哈还递给乌雅氏一个，上面记载提纯酒精的方法。
这次她没在用什么胎梦的托词，只说是自己在一本古籍上偶然得见。
烈酒能够预防伤口感染这是众所周知的事情，有人钻研出一些能够提纯酒精的办法也并不让人感到意外。
这个法子她已经通过自己平时酿酒的动作，渐渐透露给了胤禛。
胤禛那里应该还在让人试验，想来很快就能用上了。
说到蒙古，她第一反应就是羊毛与各种奶制品。
在她的记忆里，这一仗一直持续到康熙五十七年，最终是败了的；
之后才有任命十四贝子为抚远大将军出征西藏一事。
出征在外，最重要马匹、粮草、武器、甲胄，再有便是伤药药材等。
武器甲胄一类的她不能插手，他们家也万不能在此时出这样的风头了。
这方面的改良，只能日后暗中影响胤禛与弘历。
她想到粮草一事，青海一带有山有水，有高原草场。
不论是准噶尔还是藏区，那边的羊毛制品工艺也早已存在，但那也仅是自产自足的有限工艺；并没有形成规模的羊毛贸易。
察尔明到那边也不会一直打战奔波，间歇时分应该会在肃州或是甘州牧养马匹，休养兵力。
准噶尔内部也不是铁板一块，将羊毛的用法传到当地，通过牧民传入准噶尔部，再以羊毛能获利益诱之；
养羊者众，又怠于养马操练，也能徐徐击垮准噶尔内部。
此事拉的战线太长，如今青藏地区还要打仗，日后打完仗了，倒是可以考虑。
她左思右想之下，还是在酒精方子的基础上，又拿了自己名下一个商队的联系方式给察尔明。
之后才是一些用草木精华泡过的药材所制的药膏药丸，外加各种伤药方子。
战场上的局势瞬息变化，她也只能请乌雅氏带话，提醒察尔明切莫轻敌，万事小心为上。
事关察尔明与前线将士的安危，她能做的虽然不多，但也会尽她能力范围内的努力减少伤亡
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