的衣角，便被那贵族子弟的随从按在地上，用鞭子抽了二十下，抽得皮开肉绽，血肉模糊。
围观的人很多，没有一个人站出来阻止，甚至没有一个人露出不忍的神色。
一个老妇人小声说：“这奴隶上辈子造了孽，这辈子活该受罚。”
旁边的人纷纷点头，说就是就是。
观音认出那个老妇人，就是昨日她在寺门口见过的，那个跪在佛前磕了几百个头、哭得死去活来的妇人。
云昭的话再次在耳边回荡。
“那些大乘佛法，不过是待价而沽的货物。”
她现在终于明白，这句话是什么意思了。
这里的佛法，不是用来救人的，是用来麻痹人的。
它告诉穷人，你穷，是因为你上辈子造了孽，这辈子要忍，要多行善，来世就能富贵。
它告诉富人，你富，是因为你上辈子积了德，这辈子要继续积德，来世就能更富。
它告诉奴隶，你是奴隶，是上辈子的罪孽，要认命，要听话，来世就能翻身。
它告诉奴隶主，你是主人，是上辈子的福报，要珍惜，要行善，来世就能当更大的主人。
它让被压迫者安心被压迫，让压迫者安心压迫，让所有人都心安理得地待在自己该待的位置上，不要反抗，不要嫉妒，不要愤怒，只需要念佛、诵经、磕头、捐钱。
然后，下辈子，一切都会好起来的。
可这辈子呢？这辈子就不算了吗？
观音走到城外，在一棵老槐树下坐下，望着远处灵山上那金碧辉煌的寺庙，只觉得昔日的繁华今日却无比的刺眼。
山风吹过，吹动她灰白的头发，吹动她破旧的衣衫。
那座她待了无数年的灵山，此时此刻竟变得陌生了。
不，不是灵山变了，是她变了。
她低下头，看着自己这双苍老、干瘦、布满皱纹的手。
这双手捧过净瓶，洒过甘露，结过无数手印，也接受过无数信徒的跪拜。
可这双手，从来没有握过锄头，从来没有洗过衣裳，从来没有给饿肚子的孩子喂过一口饭。
她活的太干净了，像一尊真正的泥塑菩萨，高高在上，不沾尘埃。
可菩萨不沾尘埃，又怎么知道尘埃里的众生，在过什么样的日子？
她又想起云昭说的那句话。
“迷时师度，悟了自度。”
她站起身，拍了拍衣袍上
…。。