那老妇人的儿子早在七年前就战死了，尸骨无存，魂魄也早入了轮回。
她无法将那妇人儿子的魂魄从地府中捞出。
这不合规矩。
若是因为心生怜悯便如此行事，则要坏了天地间生死轮回的道理，也是对其余众生的不公。
她能做的，只是看着那个老妇人一天天老去，一天天绝望，最后带着遗憾死去。
可是……
“皆得解脱？”
观音又念了一句，嘴角浮起一丝苦笑。
她连一个老妇人都解不了，还说什么百千万亿？
她继续往西飞，飞过群山，飞过江河，飞过一片片田野和村庄。
她低头看去，看见田里佝偻着背插秧的农人，看见河边捶打衣裳的妇人，看见村口追逐嬉戏的孩童，看见灶台前烧火的老妪。
他们每个人都有自己的苦，而在他们中的大多数，连观音的名号都没有听过。
他们拜的是土地，拜的是灶神，拜的是祖宗牌位。
他们不知道观世音菩萨是谁，也不知道什么《普门品》。
他们的苦，谁来解？
观音忽然觉得，那些经书上的文字，那些华丽的偈颂，那些庄严的法会，离众生太远了。
远得像天上的云，看得见，摸不着。
她坐在莲台上，受着万千香火，听着万千祈愿，念着万千经文，可她真的在观其音声吗？
她观的是谁的声音？
是那些高高在上的佛陀、菩萨、天人的声音，还是那些在泥水里打滚、在尘埃中挣扎、在苦难里呻吟的众生的声音？
她想起云昭说的那句。
“那大乘佛法，不过是待价而沽的货物”。
她当时听了，心中不悦，觉得这僧人太狂，太傲，太不把佛门放在眼里。
可现在想想，他说的不是没有道理。
大乘佛法讲普度众生，可度众生之前，先要众生来求。
求的人有缘，不求的人无缘，求的人有福报，不求的人没有福报。
这不是待价而沽是什么？这不是货物是什么？
或许，她在佛前坐得太久了，久到忘了众生的样子，久到忘了苦难的滋味，久到以为那些经书上的文字，就是真实。
观音调转云头，不再漫无目的地飘荡，而是朝着灵山的方向飞去。
此刻她心志坚定。
她要卸下身上枷锁，除却樊笼，
…。。