角落里，周松涛睁开了眼。
他手里那根拐杖，握得比昨天紧。
林砚秋这话，一句没提他，可句句都在说他。
他教了三十年书，可他的学生向他学的是什么？
是句读，是八股，是祖制。
林砚秋说“彼童子之师，授之书而习其句读者”，说的不就是他吗？
他皱了皱眉，可没说话。
大殿外头，庙墙根底下，有个人趴在墙头上。
这人穿着一身灰布短褐，头上扣了顶破草帽，帽檐压得低低的，遮住了半张脸。
他趴的这个地方，正是大雄宝殿侧面的矮墙。
墙不算高，他踮着脚，正好能看见殿里的情景，也能听见殿里的声音。
这人是顾子安。
他可不敢光明正大地进去。
他是那篇《正漕制守祖制疏》的署名者之一，信州府的人认识他。
他要是进了大殿，被人认出来，那就尴尬了。
所以他换了身短褐，装成陌生学子，趴在墙头上听。
他听了一上午。
越听，手越凉。
他想起自己。
他是解元，是临江府的才子。
他爹给他请过多少先生？
他从来没算过。
可他向谁请教过？
除了他的先生，他谁都不问。
他觉得自己是解元，别人都不如他。
可会试落榜了，林砚秋中了状元。
他还是不服，跟着沈临川写了上疏。
可林砚秋说“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”。
他顾子安，不就是那个耻师的人吗？
林砚秋说：“你们笑什么？想想你们自己。给儿子请先生，舍得花钱，舍得送礼。轮到自己去请教别人，拉不下脸。是不是这样？”
大殿里，林砚秋接着念。
“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”
他说：“教小孩子认字、读句读的先生，不是我说的那种传道解惑的老师。”
底下有学子问：“林大人，那这两种先生，有什么区别？”
林砚秋说：“教句读的先生，教的是字怎么读，句子怎么断。可他不教道理，不教你为什么读这本书。传道的先生，教的是道理。他不光教你字，还教你字背后的意思。”
学
…。。