一遍注。
那是凯尔特底子最浓的一段。
第一组前两行：「以血与盐共立此石」，「站此地者可言其名」。
第二组前两行：「向夜献歌者」，「迎光不语者」。
第五组前两行：「石下之水未眠」，「石上之名暂寂」。
剩下的他就对不上了，赫顿先生留给他的两份资料里没有这类对照。
玛姬是盖尔高地土生土长的孩子，凯尔特底子那一段她能勉强读出这几句来。
可李察连最基础的盖尔语字母表都认不太全。
他需要盖尔语的基础资料，而且不光是盖尔语。
边界石阵是一层层码上去的，凯尔特底子之上还覆着罗马化痕迹，再往上是中世纪修道士留下的仪式拉丁文注解。
仪式拉丁文，他靠霍兰德先生的那本《从圣殿到讲坛》打过底子。
但中世纪教会那一套专门仪式用语，和西塞罗演讲辞、塔西陀的《编年史》并不是一回事。
教会有教会自己的一套词汇。
爱德蒙在惠特康姆讲过：
「你们说『封印』，我们说『圣徒守护』；你们说『术式』，我们说『圣事』。」
那一整套被翻译成礼拜仪式延伸的词汇，自己手上一个字的参考都没有。
李察靠回椅背，学校的图书馆此刻是去不了的。
寒假期间，格林伍德的大门紧锁。
那就去布里斯顿的市立图书馆看看吧。
就在中央大街往北，挨着市政厅。
去那里能不能找到盖尔语和教会仪式用语的资料，他心里没底。
布里斯顿是座没什麽历史的城市，煤、铁、纺织，撑起这座城的是工厂烟囱。
但聊胜於无。
而且……李察的手指在桌沿上停住了。
一个念头忽然冒出来。
市立图书馆，会不会也有隐写文本？
赫顿先生说过，帝国境内现存的封印铭文、墓葬铭文、仪式残篇，大大小小加起来几千份。
学界发表的论文，有一大半藏在看着像生理学、地质学、人类学的公开学报里。
如果这套规矩是通行全国的，那市立图书馆书架上，理论上也该有那麽几本「看着昏昏欲睡、实则另有内容」的东西。
布里斯顿没什麽历史，但「没什麽历史」不等於「什麽都没有」。
这片土地上总归住过人，工厂建起
…。。